ENSAYO EDUCACIÓN A DISTANCIA

http://www.chollovuelos.com/ENSAYO SOBRE LA EDUCACIÓN A DISTANCIA.

“El futuro tiene muchos nombres. Para los débiles es lo inalcanzable. Para los temerosos, lo desconocido. Para los valientes es la oportunidad.”
Víctor Hugo.

Profesora: Bárbara Zárate C.
ID: UD7849HED14513

Introducción

La Educación a Distancia, se configura hoy como una herramienta imprescindible para la educación en general, la formación profesional, la capacitación, la actualización de conocimientos y la promoción cultural a diferentes niveles.
En cualquier institución educativa es necesaria una estrecha relación entre enseñanza, el aprendizaje y la evaluación porque educar es el compromiso más grande que un educador asume ante la sociedad.

Al tratarse de la Educación a Distancia, es necesario presentar algunas definiciones que nos ayudarán a comprender todos los procesos cuando la modalidad es en línea. Por ello a través del presente trabajo trataremos de resumir esta responsabilidad iluminando esta actividad práctica del educador a través del uso del modelo Educativo a Distancia, volcando nuestra atención sobre todo en las características de la misma, las TIC, los retos y la evaluación.

La cambiante dinámica que vive la sociedad ha impuesto en lo que respecta a materia educativa, una nueva modalidad, con modificaciones, sin ninguna vacilación eliminando lo caduco y lo obsoleto.

La educación ha puesto en marcha, desde hace mucho tiempo el modelo de la Educación a Distancia, como una estrategia que ha conducido a una renovación total de la enseñanza, que da respuestas a las nuevas exigencias de los estudiantes y la sociedad.

A través de la Educación a Distancia, se capacita a los estudiantes en el auto aprendizaje, respetando los ritmos de aprendizaje de cada uno.
En el presente escrito vamos a compartir algunas ideas sobre el significado de la Educación a Distancia y su importancia de tal manera que usted pueda adquirir algunas orientaciones básicas en lo concerniente a la Educación a Distancia y la incidencia de las nuevas tecnologías en la misma.

Es importante resaltar que la Educación a Distancia, es crucial en un mundo que cambia vertiginosamente, porque a través de esta modalidad, se pueden alcanzar conocimientos, competencias y actitudes de calidad tal como las encontramos en la educación presencial.

La Educación a Distancia, permite que las instituciones educativas, organizaciones y empresas puedan ofrecer cursos y programas adaptados a las exigencias actuales y a sectores, áreas, disciplinas, entornos, niveles y estilos de aprendizajes muy diferentes y dirigidos a poblaciones que pueden residir de forma muy dispersa geográficamente.

La Educación a Distancia, como podrás descubrir a lo largo de este documento no obliga al estudiante a estar presente físicamente en un aula con un profesor (ra) a su lado.

Es por ello que la Educación a Distancia viene a ser una variedad dentro de los modelos educativos. Este modelo educativo permite la integración de personas que por distintos motivos no tienen acceso a una educación presencial.

Gracias a las ventajas que nos ofrecen las tecnologías basadas en la Internet, hoy existe la oportunidad de lograr una educación con mayor calidad porque el currículum con la aplicación de las tecnologías se enriquece y se logran aprendizajes significativos en el alumno con el debido apoyo pedagógico. La internet ha permitido establecer redes de aprendizajes donde el tiempo, el lugar, y el ritmo de trabajo no son obstáculos. La Educación a Distancia, es una modalidad que permite el acto educativo mediante diferentes métodos, técnicas, estrategias, y medios, en una situación en que alumnos y profesores se encuentran separados físicamente.

Para que tengas una idea más clara de lo que es la educación a distancia te invito a que leas lo que sigue a continuación.


Desarrollo del Tema:
Después de haber realizado una revisión documental queremos presentar algunas de las definiciones en torno a lo que es la educación, la educación en línea, y las TIC, que nos expresan algunos autores.
La educación según el diccionario estudiantil Susaeta, “es un proceso que permite dirigir, encaminar, orientar y perfeccionar las facultades y aptitudes del discente a través de la asimilación de conocimientos”.[1]

Esta asimilación se hará tangible a través de una serie de habilidades, actitudes, destrezas, formas de comportamiento y valores que darán como resultado cambios de carácter intelectual, social y emocional en las personas.

Cabe destacar que este proceso debe darse en forma ordenada para lograr formar integralmente a la persona.
La educación es algo fundamental en la vida del ser humano y la sociedad porque nos permite tener una perspectiva del futuro.

De allí que la Declaración Universal de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas (1948)[2] nos dice que la educación es un derecho humano fundamental, porque el educar es brindarle oportunidades a las personas.

Partiendo de estas consideraciones presentaremos a continuación las definiciones que nos ayudarán a comprender los procesos cuando la modalidad es en línea.
Ko y Rossin (2001) nos ofrecen una definición sencilla de la enseñanza en línea, y nos dicen que es “una forma de Educación a Distancia, un proceso que incluye cursos dictados a través del correo electrónico, video o conexión vía teléfono o TV por satélite cualquier aprendizaje que no implique la clase tradicional en la cual los estudiantes y el instructor deben estar en el mismo lugar al mismo tiempo”.[3]

Salmon, G. (2002) añade que la enseñanza en línea se fundamenta en la Comunicación mediada por el computador (CMC), y que “la CMC sirve a la gente en casi cualquier lugar, porque los participantes sólo necesitan tener acceso a un computador, una conexión de red y clave, un modem y una línea de teléfono para participar”[4]

Pero no debemos conformarnos con cualquier tipo de educación. La educación que se debe brindar a todos debe ser una educación de calidad, acorde con los cambios que vive la sociedad actualmente, en lo que a materia educativa se refiere, una mentalidad esencialmente renovadora, con modificaciones, sin ninguna vacilación, eliminando lo caduco y lo obsoleto.

Se debe destacar el hecho que en cada etapa de la historia, el modelo educativo ha sido distinto, ya que siempre ha procurado estar al servicio de las necesidades personales y las exigencias de la sociedad y al cambiar éstas, el sistema educativo evoluciona para cumplir con sus nuevos objetivos.[5]

Incluso en numerosas ocasiones, la educación ha sido el factor esencial para el cambio y el progreso.
Si los sistemas educativos no cambian con los avances científicos y tecnológicos corren el peligro de perder su sentido original y su justificación social frenando el progreso de la humanidad.

De aquí parte la imperiosa necesidad de que la educación cambie para que pueda llegar cada vez a más personas, sin importar en qué parte del mundo se encuentre.

Así vemos como hoy en día se habla mucho sobre la educación a distancia, ya que abre muchos horizontes a las personas permitiendo que tengan acceso a ella sin tener que asistir físicamente a un aula de clases y ni tener a un profesor a su lado.

Una gran mayoría de las personas asocia la educación con un lugar, con la escuela, pero no con un proceso.
En la Educación a Distancia, estas ideas cambian porque el proceso se realiza a distancia.
Los avances científicos y tecnológicos han permitido que este proceso llegue a diferentes partes del mundo, a través de ella se puede ofrecer educación y nuevos canales de comunicación para difundir información a nivel mundial.

La Educación a Distancia, es solo un modelo de educación que tiene como característica principal “la separación física de los profesores(ras) y los alumnos”[6]
Con ello se permite integrar a personas que por diferentes motivos no tienen acceso a los sistemas convencionales de educación.

Las personas que opten por este tipo de educación deben tener claro que en ella existe las mismas exigencias que en las otras formas de educación, porque el tutor en este caso controlará a distancia la educación, pero el aprendizaje es responsabilidad del estudiante, el tutor proporciona el ambiente de aprendizaje, pero el alumno es quien lo realiza. El aprendizaje a distancia es flexible y se adapta al ritmo de aprendizaje de cada uno de los estudiantes.

Esta forma de educación ha abierto muchos horizontes y le ha devuelto la alegría de vivir a muchas personas como lo es el caso de alumnos con discapacidades.

Con propiedad puedo hablar de ello porque he tenido alumnos que si no fuera por el uso de las nuevas tecnologías y esta forma de Educación a Distancia nunca hubieran llegado a obtener un título, ya que como dije anteriormente el aprendizaje no debe limitarse, solamente a las aulas porque hay muchos factores por los cuales los alumnos(as) pueden dejar de asistir físicamente al colegio. Ejemplo de ellos los discapacitados que no pueden movilizarse ya sea porque han nacido así o por un accidente, o por una enfermedad que les ha cambiado la vida, o se encuentran postrados en su cama, pero tienen acceso a su computador.

Esto le da un nuevo sentido a sus vidas, se sienten útiles y pueden ganarse su sustento diario y dejan de ser una carga para los familiares, en otras palabras se vuelven independientes.

El aprendizaje no necesariamente debe realizarse bajo la estricta supervisión o fiscalización de un tutor o profesor.
Vale la pena recordar que esta Educación a Distancia favorece también el deseo de superación de muchísimas personas con responsabilidades laborales, ya que pueden ajustar los horarios de estudio a sus posibilidades de tiempo y de esta manera lograr incluso adquirir especialización en diferentes ramas del saber.

Los nuevos avances en el campo de las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC) han favorecido mucho a la Educación a Distancia y por otro lado, el impacto de esta en el logro de mejores aprendizajes y la incorporación de metodologías didáctico-pedagógicas innovadoras, han trascendido las fronteras convirtiéndose en opciones educativas para los ciudadanos y las ciudadanas del mundo.

Claudia Marisa Pagano, en un artículo publicado en la Revista Universidad y Sociedad del Conocimientos nos plantea lo siguiente:
«La enseñanza a distancia es un sistema tecnológico de co­municación bidireccional, que puede ser masivo, basado en la acción sistemática y conjunta de recursos didácticos y el apoyo de una organización y tutoría que, separados física­mente de los estudiantes, propician en éstos un aprendizaje independiente.»[7]
José Ramón Gómez Pérez, nos dice en un artículo editado en su página Web personal que: “Las nuevas Tecnologías de la Información y de la Comunicación han evolucionado espectacularmente en los últimos años, debido especialmente a su capacidad de interconexión a través de la Red. Esta nueva fase de desarrollo va a tener gran impacto en la organización de la enseñanza y el proceso de aprendizaje. La acomodación del entorno educativo a este nuevo potencial y la adecuada utilización didáctica del mismo supone un reto sin precedentes.” [8]

Cabe destacar que las ventajas de utilizar las TIC dentro de los colegios y universidades abiertas y a distancia, son muchas y afectan tanto al facilitador como al discente, destacando entre otras:• El uso de las nuevas tecnologías en la Educación a Distancia, da la oportunidad a muchas personas para que puedan perfeccionarse sin tener el obstáculo del tiempo ni la distancia.• Favorece al alumno en la construcción de su propio aprendizaje ya que cada participante trabajará a su propio ritmo.• Son motivadoras y crean interés por la actividad ya que le permiten a los alumnos conocer y utilizar infinidad de programas que le facilitan la comprensión y el aprendizaje.• Suponen el desarrollo de procesos cognitivos. • Se basan en el aprendizaje cooperativo, porque le permite a los alumnos interactuar con compañeros de diferentes países y conocer nuevas culturas.• Motivar el aprendizaje de la lecto-escritura, porque obliga a los discentes a leer para poder informarse y versarse sobre los diferentes tópicos asignados por los tutores. • Desarrollar la comprensión lectora empleando textos funcionales.

Es por ello que podemos decir con propiedad que con el objetivo de hacer llegar la educación a todo aquel que la necesita, aparecieron las prácticas de Educación a Distancia. Estas prácticas han exigido siempre la existencia de un elemento mediador entre el docente y el discente. Generalmente, este mediador ha sido una tecnología, que ha ido variando en cada momento. Si históricamente nos referíamos al correo convencional, que establecía una relación epistolar entre el profesor y el estudiante, con el tiempo hemos ido introduciendo nuevas tecnologías de información y comunicación que, por su coste y su accesibilidad, nos permiten evolucionar en esta relación a distancia (Bates, 1995).
El impacto de las nuevas tecnologías y las exigencias de la nueva sociedad se están dejando sentir de manera creciente en el mundo de la educación. La educación está pasando de ser un servicio secundario para constituirse en la fuerza directiva del desarrollo económico y social.

La sociedad del conocimiento necesita nuevos trabajadores y ciudadanos. Éstos han de ser autónomos, emprendedores, trabajadores creativos, ciudadanos solidarios y socialmente activos. Se impone un cambio radical en el mundo de la educación y formación dado que se exige un mayor papel de los discentes individuales. El mercado laboral necesita cada vez más trabajadores flexibles y autónomos. Todo lo cual está promoviendo el concepto de aprendizaje a lo largo de la vida y la necesidad de integración entre los sistemas educativos y formativos.

El aprendizaje a lo largo de la vida no solo trata de ofrecer más oportunidades de formación sino también de generar una conciencia y motivación para aprender. Requiere de un estudiante que tome parte activa en el aprendizaje, que sepa aprender en multiplicidad de entornos, que sepa personalizar el aprendizaje y que construya en base a las necesidades específicas. Educar ya no es empaquetar los contenidos del aprendizaje y ponerlos al alcance de los alumnos sino capacitarles para la experiencia del aprendizaje. [9]
Después de haber abordado algunas definiciones íntimamente relacionadas con la Educación a Distancia, vamos a exponer algunas de las características principales de la misma.

En las descripciones hechas anteriormente se puede observar que aparecen en forma palpable las ideas del estudio independiente, autodidactica, lo que conlleva un alto grado de atención y obligatoriedad del que emplea esta forma de aprender. El deber de instruirse incurre sobre el estudiante, que debe planificar y coordinar sus períodos de tiempo de tal forma que pueda responder a las exigencias del curso que ha elegido. El discente debe ser también perseverante, porque son muchos los distractores que se encontrará por el camino y que a la vez intentaran separarlo del estudio. De allí que es sumamente importante el saber redimir el tiempo en forma adecuada para que no se sienta agobiado con las asignaciones que en esta dinámica de Educación a Distancia conlleva el tener que leer e informarse bastante.

Otro aspecto destacado en la Educación a Distancia, es el uso de múltiples medios de comunicación e información para el logro de las metas propuestas. En lugares muy alejados donde no existe mucho acceso a los ordenadores junto al material escrito que muchas veces se recibe a través del correo, también se hacen entregas de mensajes instruccionales y educativos por medio de telegramas, la radio, la televisión, por audiocassettes, por videocassettes. En los lugares donde sí hay acceso a las aulas virtuales a través del internet se reciben todas las instrucciones enviadas por los tutores.
Pero cabe destacar que a pesar de que hoy en día existen tantas tecnologías de punta, ninguna de ellas ha logrado excluir al docente o al maestro que adquiere una nueva dimensión en su trabajo profesional.
La Educación a Distancia, hoy en día, se ha convertido en la respuesta a muchas interrogantes que surgen frente al hecho social de la educación. Ante la continua necesidad de una formación permanente, la Educación a Distancia es una opción, porque proporciona estrategias que permiten una actualización continua en los diferentes campos del saber.
Por lo general el tipo de población que se atiende en la Educación a Distancia, son adultos que quieren iniciar, continuar estudios, o graduados que buscan obtener otros grados académicos o renovar sus conocimientos, mejorando o actualizando sus saberes sin tener que dejar de un lado su contexto laboral, social y familiar, porque el participante no tendrá que irse a otro país a tomar una especialidad porque lo puede hacer desde la comodidad de su hogar u empresa, el estudiante no tiene la necesidad de salir de su ciudad y alcanzar de igual forma especialidades que le ayudarán a hacer realidad sus aspiraciones y dar respuestas a las demandas de su entorno y es por esto que podemos decir que la Educación a Distancia es una respuesta a las demandas de la de la educación democrática.
En este tipo de educación se toman muy en cuenta los conocimientos previos de los alumnos, y de esta manera se permiten aprendizajes significativos.
En la Educación a Distancia las teorías constructivistas encuentran un amplio campo de aplicación, esta es una educación muy exigente con sus usuarios. Como ya dijimos, en la misma es de suma importancia el desarrollo de las capacidades de lectura comprensiva, reconocer y solucionar problemas, analizar, investigar, y divulgar los resultados adecuadamente.
Este tipo de formación, también permite el trabajo en grupo, lo cual nos permite interactuar con personas de otros países y culturas. Tampoco se deja de lado la relación profesor- alumno, solamente cambia la modalidad y la frecuencia y el profesor se convierte en un facilitador, en un orientador, en un guía del aprendizaje que permite que el alumno desarrollo habilidades necesarias para el aprendizaje.
Poco cuesta asegurar que hoy, a través de esta modalidad, pueden alcanzarse conocimientos, competencias y actitudes de, al menos, tanta calidad como podrían lograrse a través de la relación educativa presencial.
Además de todas las ventajas propias de la tecnología basada en Internet, podrían agregarse otras más, pero creemos que estas ventajas, posibilidades y perspectivas de futuro de los aprendizajes adquiridos por una modalidad a distancia, están hoy fuera de dudas y contrastados por prestigiosas investigaciones, instituciones y programas internacionales.

La Educación a Distancia según Ileana R. Alfonso Sánchez, es considera como una mediación pedagógica capaz de promover y acompañar el aprendizaje de los interlocutores, es decir, de promover en los educandos la tarea de construir y de apropiarse de la cognoscibilidad del mundo. Constituye una nueva perspectiva para enfocar la función que deben desempeñar actualmente las instituciones educativas ante la demanda creciente de una diseminación sostenida del conocimiento nuevo adquirido por parte de toda la sociedad, se apoya en el desarrollo tecnológico y se sustenta en la adopción de estrategias novedosas que posibiliten la expansión de la información, del conocimiento y, en definitiva, del desarrollo cultural, espiritual, económico y material de toda la sociedad. El uso de tecnologías avanzadas posibilita la ejecución de programas con diversos niveles y complejidades educativas, que permiten expandir el servicio, así como su personalización para satisfacer con mayor efectividad las necesidades particulares de los diferentes individuos.[10] Sin embargo, el estudio y nuestra propia experiencia nos reafirman en que los mayores problemas que en el ámbito pedagógico soporta esta modalidad y que llegan a desacreditar socialmente algunas ofertas, son los relacionados con el mal uso de los diseños, recursos, y el control de los procesos. La búsqueda de la calidad de estos procesos, la aspiración a las buenas prácticas en Educación a Distancia, en gran medida, puede ser garantizada cuando los autores de los materiales, los desarrolladores de software, los docentes, tutores, evaluadores, técnicos, personal auxiliar, y directivos, de estos cursos, programas o instituciones, ostentan la cualificación adecuada. Es decir, que los profesores que van a colaborar en este tipo de formación deben haber recibido una adecuada formación que los capacite para llevar adelante un programa en una institución de Educación a Distancia.

En la Educación a Distancia también existen retos que debemos afrontar al igual que en la educación presencial.
Entre los ellos podemos mencionar:
· Ampliar el nivel de calidad de la formación universitaria que se brinda a las personas.
· Fomentar la investigación entre los profesores y discentes.
· Impulsar la accesibilidad a las tecnologías porque a través de ellas podemos acceder a nueva información que debería transformarse en conocimiento.
· La Educación a Distancia, da a todos oportunidades de acceso a información para lograr una mayor formación.
· La Educación a Distancia, mediada por las TIC es más personalizada porque brinda respuestas a las necesidades de cada uno de los participantes porque se adecua al tiempo disponible de cada una de ellos tomando en consideración los conocimientos previos de los discentes y los estilos de aprendizaje.
· Ella abre muchos horizontes a las personas con necesidades de aprendizajes especiales.
· La Educación a Distancia es flexible en el currículum, en el ritmo de aprendizaje, en el estilo, en los sistemas de evaluación, en otras palabras se adapta a las necesidades y exigencias de todas las personas tomando en consideración el entorno del estudiante para hacer la adecuaciones pertinentes y mantener motivado al participante.
· La Educación a Distancia tiene el reto de desarrollar sistemas tecnológicos que permitan elaborar materiales y recursos con altos niveles de interactividad para los estudiantes. Recursos con los cuales realmente sea posible convertir la interesante aunque mera información en verdadero conocimiento.
· Los estudiantes no están solos en su proceso de aprendizaje ya que ellos pueden cooperar con otros compañeros realizando trabajos en equipo, y con los profesores, incluso pueden interactuar con estudiantes de otras culturas.
· En la Educación a Distancia, es de suma importancia a búsqueda de la calidad, que permita establecer criterios para la acreditación de la misma.


Conclusiones:

· Lo cierto es que el acelerado desarrollo de la tecnología, y en particular de las telecomunicaciones, ha facilitado en gran medida el incremento de la oferta de programas de Educación a Distancia ya que permiten hacer más cercana la distancia entre profesor y alumno en un proceso de enseñanza no presencial.

· Los recursos tecnológicos permiten mediante la metodología adecuada suplir e incluso superar, la educación presencial, mediante una utilización de los medios de comunicación audiovisual e informáticos.

· Se posibilita que el estudiante por lo general adulto, sea sujeto activo de su propia formación, ligando el aprendizaje a su experiencia, sin necesidad de alejarse de su medio natural y cultural.

· La Educación a Distancia, permite seguir estudios sin los requisitos de espacio, tiempo y asistencia propios de la educación presencial.

· La Educación a Distancia, permite una comunicación bidireccional frecuente con el profesor que le guiará en el descubrimiento, interpretación y análisis de los objetivos, motivándolo y proporcionándole los materiales necesarios para que pueda realizar los hallazgos.

· Mediante las nuevas tecnologías de información y comunicación se le puede proporcionar a los participantes materiales didácticos, impresos y audiovisuales de calidad.

· Podemos decir que no hay variación entre la educación presencial y la educación a distancia en cuanto a los contenidos que debe saber el estudiante, pues en ambas modalidades los discentes aprenden ya que las únicas diferencias se dan en los medios que se utilizan para establecer una comunicación entre los docentes y los estudiantes y la necesidad que tiene cada uno de los estudiantes de contar con el acceso a un computador con internet y la disponibilidad y acomodación del tiempo, porque este tipo de aprendizaje requiere que el estudiante sea muy responsable con sus deberes asignados por el tutor.

· De todo esto podemos decir también que la educación a distancia es una respuesta a la demanda educativa actual; de tal forma que la educación pueda llegar a todos sin ninguna clase de distingos, es decir sea accesible a todos los que la necesitan, de un forma personalizada, flexible, interactiva, cooperando con otros compañeros en los trabajos en equipo, logrando conocer personas de distintos países, pero con tus mismas aspiraciones y con muchos deseos de alcanzar estándares de calidad para su cualificación personal.

· Los entornos telemáticos nos brindan la posibilidad de construir un conocimiento colaborativo, pero siempre y cuando el modelo pedagógico se centre en el alumno.



Bibliografía

Libros especializados

Escamilla de la S., José G., Selección y uso de Tecnología Educativa, Ed. Trillas. México, D. F. 1999.
Malony, Eric y Nossiter, Joshua C. Paso a Paso. La forma más rápida y fácil de aprender. Ed. Prentice-May. Hispanoamericana. 1997.
3. CHACON, Fabio. "Diseño Instruccional para la Educación a Distancia" U.N.A. Venezuela.1993.
4. CHACON, Fabio. "Un modelo de evaluación de los aprendizajes en Educación a Distancia". Primer Simposio Internacional de Educación a Distancia. Bogotá, Colombia. 1994
5. GARCIA ARETIO, Lorenzo. "Educación a distancia hoy". Universidad Nacional de Educación a Distancia. España. 1994

Documentos

Zárate C., Bárbara. La implementación del Plan Trienal y su incidencia en la Calidad del Proceso Pedagógico en el Colegio Javier, en el Período 1998-1999. Ed. Happy Copy. Panamá. 2000.
Texto revisado de la conferencia pronunciada en la Universidad Autónoma de Madrid el 20 de mayo de 2002, en el marco del Seminario de formación de RED-U " La utilización de las tecnologías de la información y la comunicación en Educación Superior: Un enfoque crítico".
Declaración Universal de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas (1948).
4. UNESCO: Manual de orientaciones básicas sobre Educación a distancia y la función tutorial, San José, Costa Rica 1987.
5. Alvarez Gómez, Miguel. Educación a Distancia. ¿Para qué y cómo?. Centro de Excelencia de la Universidad Autónoma de Tamaulipas. México. 1990. Pág. 2
6. Ko, S y Rossen, S. (2001) Teaching Online. USA: Houghton Mifflin Co. Revista Educación a Distancia y Evaluación del Aprendizaje, número M6
http://www.unlp.edu.ar/index.php?pagina=opiyent.php
http://rusc.uoc.edu
http://boj.pntic.mec.es/jgomez46/index.htm
http://www.bvs.sld.cu/revistas/aci/vol11_1_03/aci02103.htm


Diccionario

Diccionario Estudiantil Susaeta. Ed. Susaeta. Rep: Dominicana. 2002.




[1] Diccionario Estudiantil Susaeta.
[2] Declaración Universal de los Derechos Humanos de Las Naciones Unidas(1948) Art. 26
[3] Ko, S y Rossen, S. (2001) Teaching Online. USA: Houghton Mifflin Co. Revista Educación a Distancia y Evaluación del Aprendizaje, número M6 pág. 2.
[4] Ibid, pág. 16
[5] La implementación del Plan Trienal y su incidencia en la calidad del Proceso Pedagógico en el Colegio Javier, en el período 1998-1999. pág. 14
[6] Alvarez Gómez, Miguel. Educación a Distancia. ¿Para qué y cómo?. Centro de Excelencia de la Universidad Autónoma de Tamaulipas. México. 1990. Pág. 2

[7] http://rusc.uoc.edu, pág. 2
[8] http://boj.pntic.mec.es/jgomez46/index.htm, pág. 1
[9] Ibid. Pág. 2
[10] http://www.bvs.sld.cu/revistas/aci/vol11_1_03/aci02103.htm. pág. 3

¿¡Y TÚ QUÉ SABES!? DESCUBRIENDO LAS INFINITAS POSIBILIDADES PARA MODIFICAR NUESTRA REALIDAD CONTIDIANA.

ENSAYO SOBRE LA OBRA:
¿¡Y TÚ QUÉ SABES!? DESCUBRIENDO LAS INFINITAS POSIBILIDADES PARA MODIFICAR NUESTRA REALIDAD CONTIDIANA.
Autores: Arntz, William; Chasse, Betsy y Vicente, Mark.

Profesora: Bárbara Zárate C.
ID:UD7849HED14513.

“En la lógica formal, la contradicción es un signo de derrota, pero en la evolución del verdadero conocimiento marca el primer paso en el
progreso hacía la victoria.”
Alfred North Whitehead.

INTRODUCCIÓN

En la obra titulada ¿¡What the bleep do we Know!?, se introducen muchas ideas y maneras nuevas de observar el mundo.
Una parte del libro es informativa: ahonda profundamente en la ciencia, otra parte nos refleja a nosotros mismos, cómo percibimos, qué hacemos y cómo nuestras actitudes inciden en nuestra experiencia y realidad.[1]
Se emplean las nociones, los conceptos y la ciencia como punto de arranque para investigar los orígenes del nuevo paradigma, de la física cuántica, de nuestros procesos internos y las fronteras exteriores de universo conocido. ¿Qué existe al otro lado de lo que decimos conocer?
En la obra se parte de las ideas de la física cuántica para sustentar la idea de que es posible modificar la realidad a través del pensamiento.
Se busca también explicar la realidad desde la espiritualidad, valiéndose de postulados científicos obtenidos de la física, específicamente del principio de incertidumbre de la mecánica, así como de nociones generales de psicología, psiquiatría y química, entre otras ciencias exactas.
Se trata de explicar y darle un nuevo sentido al conocimiento acumulado por la humanidad, debatiendo la severidad científica y asegurando la existencia de fenómenos sobrenaturales, relacionados con la posibilidad de transformar la materia a través del pensamiento.
Cabe destacar que en la obra se abordan principios de mecánica cuántica y los problemas existenciales, señalando que la mecánica cuántica sí introduce fenómenos sorprendentes que guardan relación con la diversidad de los resultados, más precisamente explicados por el principio de incertidumbre de Heinsenberg.[2]
No somos solamente parte del universo, sino que participamos en él. La observación, altera el resultado, puesto que los pensamientos son algo más que simples alteraciones neuronales. Hay un poder superior, pero no sabemos dónde se encuentra si dentro o fuera.
Betsy Chasse, propone establecer un diálogo sobre los límites entre nuestra mente y el mundo exterior, así como sus consecuencias filosóficas y prácticas.
Según estos planteamientos el sujeto determina el universo que lo rodea con su voluntad.
En la obra muchos científicos tratan a través de una serie de investigaciones basadas en la física cuántica dar respuestas a interrogantes como las siguientes: ¿Cómo puedes determinar que el mundo en el que estás es real si quien lo dirige es un ser intangible?, ¿Qué es la realidad?, ¿Qué estamos haciendo aquí?.
Al leer el libro, páginas tras páginas, te hará replantearte muchas cosas que vives a diario. A través del mismo encontrarás, nuevos caminos a nuevas posibilidades que intentan explicar temas extremadamente trascendentales.
“Plantearse estas profundas preguntas les abre las puertas a nuevas maneras de ser en el mundo. Trae una bocanada de aire fresco. Hace la vida más dichosa. El verdadero truco no es estar en el saber, sino estar en el misterio”. Fred Alan Wolf[3]
Fred Alan Wolf, afirma que las grandes descubrimientos y revelaciones que nuestra sociedad acaricia han surgido de formular preguntas.
El formular preguntas es una forma de ir descubriendo nuevas cosas y es lo que hacemos desde muy pequeños, puesto que tan pronto aprendemos hablar siempre formulamos preguntas para lograr conocer y comprender lo que sucede en nuestro entorno.
Y en este sentido nos identificamos con Fred Alan Wolf, porque las preguntas son las precursoras, la primera causa, en todas las ramas del conocimiento humano.[4]
Las preguntas son la invitación a una gran aventura, a un gran descubrimiento, es la oportunidad para explorar nuevos territorios.
Una pregunta incluso puede cambiar el curso de la historia de nuestras vidas. Pero existen personas que no se atreven a formular preguntas, para no salir de la seguridad de lo conocido, porque la adquisición de nuevos conocimientos siempre pasan por un proceso de equilibrio, desequilibrio para nuevamente volver al equilibrio cuando hemos encontrado la respuesta correcta para las interrogantes que planteamos.
Todos hemos vivido la experiencia de hacer preguntas para lograr nuevos descubrimientos. No perdamos de vista nunca que el no saber algunas respuestas es lo que nos anima a investigar, el hacer preguntas tiene un gran valor práctico; es la entrada al cambio, a una realidad mayor, a un punto de vista más amplio y a más opciones.[5]
Al medir la salida eléctrica del cerebro de una persona empleando un tomógrafo las científicos descubrieron que la mirar un objeto y luego nuevamente, mientras se imaginaban el mismo objeto, en ambos casos se activaban las mismas zonas del cerebro, es decir que cerrar los ojos y visualizar el objeto producía los mismos patrones cerebrales, entonces qué es real, lo que vemos por nuestros ojos o lo que vemos con el cerebro.
El cerebro humano es capaz de procesar 400 mil millones de bits de información de los cuales dos mil de ellos los usamos en diferentes actividades que realizamos a diario, esto significa que el cerebro puede percibir mucha más información de la que captamos.
Todos tenemos la capacidad de entender nuestra realidad, pero nuestro pasado puede afectar el presente, pero una gran mayoría de las personas desconocen que tenemos un acceso epistémico al futuro tal como ocurre con el pasado. Nuestra realidad la forman las ideas, los conceptos y la información.

CONTENIDO

En el libro ¿¡What the bleep do we Know!?, definitivamente que no vamos a encontrar las respuestas a todas las preguntas que entorno a la realidad nos hacemos a diario, es más bien un libro que nos hace pensar y nos muestra las innumerables posibilidades que existen.
Las personas en su gran mayoría no intervienen en la realidad consciente y substancialmente porque no creen que puedan hacerlo, se sienten incapaces de realizar lo que quieren hacer.
En la medida en que pienses en forma positiva, podrás hacer realidad tus deseos y anhelos. Si la realidad es una posibilidad de la mente, una posibilidad de la conciencia, surge de inmediato la pregunta ¿Cómo puedo cambiarla?, ¿Cómo puedo mejorarla?, ¿Cómo la hago más feliz?, ¿Cuál es mi papel en la realidad?. Pero la realidad existe, yo elijo la experiencia, yo creo mi propia realidad y esto es algo que la física cuántica nos dice.
En lo personal yo creo firmemente en el hecho de que yo creo la realidad que estoy viviendo, y así como la he creado puedo cambiarla.
La tendencia humana es creer que hay una fórmula mágica, una técnica secreta que de repente, hará que todo funcione pero sabemos que no es así.
En la obra ¿¡What the bleep do we Know!?, se introducen muchas ideas y maneras de observar el mundo y también nos hace caer en la cuenta que muchas cosas que existen las podemos cambiar, para que sean de beneficio para todos y de esta forma lograr un mundo mejor, el hombre tiene en sus manos el destino de la humanidad, que puede ser muy bella para todos si nos lo proponemos y cambiamos la manera ambiciosa de pensar solamente en nosotros mismo y empezamos a pensar en las demás personas.
En la medida en que logremos desprendernos de las suposiciones sobre sí mismo, creceremos más de los que jamás creemos posible.
Una manera maravillosa de aprovechar el tiempo para nuestra mente, es reflexionando sobre las grandes preguntas, porque hacer preguntas tiene un enorme valor práctico; es la entrada al cambio, nos abre a una realidad mayor a un punto de vista más amplio y a más opciones.
En ¿¡What the bleep do we Know!?, descubrimos que en el momento en que podemos explicar lo que ocurre dentro de nosotros, seremos capaces de cambiar lo que sucede en nuestro entorno.
El espíritu y la ciencia son los dos grandes acercamientos de la humanidad a la verdad. Ambas buscan la verdad acerca de nosotros y de nuestro universo; ambas esperan hallar respuestas a las grandes preguntas, que son aquellas que pueden cambiar el curso de la vida y que aparecen en momentos de grandes crisis. Son las dos caras de una misma moneda.[6]
El mundo está vivo, nada es fijo, todo fluye, cambia o nace permanentemente. Nada está solo, cada parte se vincula con los demás. La gente desea saber cómo actúa la naturaleza, no para controlarla sino para vivir de acuerdo con su flujo y reflujo. La meta es comprender el orden natural y vivir en armonía con él nos dice Fritjof Capra en The Turning Point.
“La ciencia y lo espiritual no son tan diferentes. Son distintas disciplinas tratando de comprender lo mismo.”[7] Mark.
La obra nos hace reparar cada vez más en el incierto mundo que se esconde tras lo que consideramos nuestra realidad, lo que trae como consecuencia que nuestra vida no vuelva a ser la misma. La obra ¿¡What the bleep do we know!?, nos convierte en personas más responsables creadores de realidad como uno de nuestros compromisos.
Descubrimos a través de la misma que la realidad es una fracción esquematizada mediatizada por muchos filtros que nos invitan a juego de las grandes preguntas como hemos planteado anteriormente.
La física cuántica nos dice que existe un reino no-físico en el núcleo del mundo físico, que descubriendo en la estructura del átomo sólo hay condensaciones momentáneas de energía y el espacio vacío que ocupan no está vacío en absoluto.[8] Se encuentra lleno de información, de probabilidades y quizás de conciencia. La conciencia puede tener un efecto vigoroso en la realidad física.
El mundo de las apariencias, el mundo que vemos con nuestros sentidos es ilusión y hay algo que subyace a este reino material, algo más poderoso y fundamental, más real, aunque sea completamente intangible, como lo sugieren tantos textos espirituales, existe una realidad superior que de algún modo tiene que ver con la conciencia. Esto es precisamente lo que nos revela la física cuántica.
“El astronauta de la NASA, Dr. Edgar Mitchell llegó a la conclusión cuando regresó de un viaje por el espacio: En un momento me di cuenta de que este universo es inteligente. Está marchando en una dirección y nosotros tenemos algo que ver con esa dirección. Y ese espíritu creativo, la intención creativa que ha sido la historia de este planeta, proviene de nuestro interior y está allá afuera; es todo lo mismo…”[9]
La materia- energía es producto de la conciencia. Si cambiamos de mentalidad acerca de quiénes somos, entonces empezaremos a ver y a crear este mundo en el que vivimos de manera muy diferente.
Las personas que hemos experimentado una experiencia mística profunda y luego regresamos al mundo común seguimos percibiendo esa realidad como algo más real, la verdadera realidad, de allí que el mundo material viene a hacer una realidad secundaria. Todo lo que percibimos pasa por el filtro de nuestra conciencia y está determinado, al menos hasta cierto punto, por las propias estructuras de la mente. Solamente vemos nuestra construcción de la realidad, erigida por las neuronas de nuestro cerebro, es por ello que no todas las personas ven las cosas iguales sino que de una a otra las apariencias cambian.
“La mente brida el marco, las suposiciones y conocimientos específicos para que el ojo vea. La mente construye el universo que el ojo, entonces ve. En otras palabras, nuestra mente se construye en nuestros ojos”.[10]
La percepción es un proceso complejo que se inicia cuando las neuronas sensoriales recogen la información que proviene de nuestro entorno y la envía al cerebro en forma de impulsos eléctricos, pero nuestras entradas sensoriales son limitadas. Por ejemplo no podemos ver la luz infrarrojo, ni los campos electromagnéticos, sin embargo somos capaces de captar una serie de información que puede penetrar por los cinco sentidos, aunque no lleguemos a procesarla toda.
El cerebro es el que percibe la realidad y crea para nosotros nuestra interpretación.
La teoría cuántica, establece que las partículas pueden estar en dos o más lugares al mismo tiempo. La física ha demostrado también que las partículas subatómicas parecen comunicarse instantáneamente en cualquier extensión del espacio. La física cuántica es probabilística: uno nunca puede saber con absoluta certeza cómo resultará una cosa específica.
La física cuántica ha borrado la marcada distinción cartesiana entre sujeto y objeto, entre observador y observado, que ha dominado a la ciencia durante cuatrocientos años.[11]
La física cuántica, plantea que le observador influye en el objeto observado, todo participa en el universo. Las partículas subatómicas aparentemente tienen una naturaleza dual, según como las miremos, pueden comportarse como partículas o como ondas. De allí que la realidad tal como la experimentamos, se está creando constantemente. Pero el verdadero misterio en esto es que de esa fuente de posibilidades cuál es la que va a suceder, no está determinada por nada que sea parte del universo físico. No hay ningún proceso que lo haga suceder.[12]
Según la física cuántica, todo se toca todo el tiempo, es por eso que los dominios de la física y del misticismo se rozan.
Los místicos no tienen problemas con estas ideas al igual que los fundadores de la teoría cuántica, demostraron un gran interés por los temas espirituales.
El proceso de observación parece influir, en aquello que se observa, este es un rasgo determinante de la teoría cuántica donde el observador no sólo es necesario para observar las propiedades de un fenómeno atómico, sino también para provocarlos. En otras palabras podemos decir que el observador afecta lo observado.
Para llegar a un nuevo concepto sobre la realidad se necesita de una paradigma que integre la conciencia y que considere al universo como la entidad viva e interconectada a ella en la básico en la conciencia misma, la materia y la energía es su producto.
Es en este momento cuando surge la pregunta ¿es la conciencia un producto del cerebro?. La ciencia carece de herramientas para entender la conciencia, y nos hacemos la pregunta ¿Qué pasa con las precogniciones, son accidentes o coincidencias?
La conciencia es la realidad, la realidad es el producto de la conciencia y por ende producto de nuestras limitaciones. Entonces debemos empezar a analizar cuáles son los mecanismos por los que se mantienen la realidad desde hace tanto tiempo: emociones, experiencias, creencias etc.
Mediante las experiencias que se repiten en el cerebro se construye la memoria y las emociones ayudan a decidir a qué vale la pena prestar atención a qué no, ellas están diseñadas para reforzar químicamente las experiencias y transformarlas en memorias a largo plazo.


CONCLUSIONES
Después de leer la obra ¿¡What the bleep do we Know!?, podemos llegar a las siguientes conclusiones:
v Nosotros tenemos en nuestras manos, la fórmula para lograr que las cosas funcionen de manera correcta y en beneficio para todos, todo dependen de nuestra disponibilidad para hacer las cosas como se deben hacer sin esperar que vengan otros a hacer lo que nos corresponde hacer a cada uno de nosotros.
v Nunca se puede dar un gran descubrimiento, si primero no nos formulamos grandes preguntas que son las que nos impulsan a investigar hasta encontrar las respuestas correctas. Las preguntas son las precursoras en todas las ramas del conocimiento, ellas son la entrada al cambio. Nada es fijo ni estático, todo fluye, cambia o nace permanentemente.
v Cada vez que hacemos preguntas, es porque queremos adquirir nuevos aprendizajes y lograr nuevos descubrimientos.
v Debemos estar abiertos a los nuevos aprendizajes, reacondicionarnos para poder aceptar por el momento el no saber, para luego lograr un mayor conocimiento.
v Tenemos que aprender a desprendernos de las suposiciones sobre sí mismo, y de esta manera lograremos crecer en conocimientos.
v Nada a nuestro alrededor está solo, cada parte se vincula con las demás. Tenemos que aprender a vivir en armonía con el orden natural.
v La mecánica cuántica sugiere que la naturaleza es un sistema orgánico que hay que cuidar y mantener.
v Los paradigmas cambian y en especial en la ciencia, donde cada generación construye sobre el trabajo de los que estuvieron antes, el paradigma del conocimiento evoluciona.
v La conciencia puede tener un efecto muy rigoroso en la realidad física.
v El materialismo moderno es capaz de despojar al hombre de su responsabilidad como creador de su propia realidad.
v Cuando el hombre pueda explicar lo que está ocurriendo dentro de él, será capaz de cambiar lo que sucede en su entorno.
v En las manos del hombre está el convertir el mundo en un paraíso o en un infierno. Es necesario que aprendamos a observar mejor y no es posible hacerlo desde el ego ni desde el autoritarismo, empezamos un camino en el que somos responsable de la realidad propia.

BIBLIOGRAFÍA

Arntz, William; Chasse, Betsy y Vicente, Mark. ¿¡Y tú qué Sabes!? Descubriendo las infinitas posibilidades para modificar nuestra realidad cotidiana. Editorial Kier. Buenos Aires, Argentina. 2006.




[1] Arntz, William; Chasse, Betsy y Vicente, Mark. ¿¡Y tú qué Sabes!? Descubriendo las infinitas posibilidades para modificar nuestra realidad cotidiana. Editorial Kier. Buenos Aires, Argentina. 2006. Pág. ii-x.

[2] Ibid, pág. 66.
[3] Ibid, pág. 1
[4] Ibid, pág. 3
[5] Ibid, pág. 8
[6] Ibid, pág. 12
[7] Ibid, pág. 14
[8] Ibid, pág. 36
[9] Ibid, pág. 37
[10] Ibid, pág. 43
[11] Ibid, págs. 55-56

[12] Ibid, pág. 68

The Next Global Stage

ENSAYO SOBRE LA OBRA:
EL PRÓXIMO ESCENARIO GLOBAL: DESAFIOS Y OPORTUNIDADES EN NUESTRO MUNDO SIN FRONTERAS.
Autor: Kenichi Ohmae.

Profesora: Bárbara Zárate C.
ID:UD7849HED14513.

“Pensar globalmente, actuar localmente”
Akio Morita.
http://www.youtube.com/watch?v=QeBqoczRKfw

INTRODUCCIÓN

En la obra The next global stage: The challenges and opportunities in our bordeless world su autor Kenichi Ohmae, nos presenta su vision del mundo en la era de la globalización.
En el mismo libro se pueden apreciar las experiencias del autor alrededor del mundo, además de lo que ha podido investigar a lo largo de su desempeño profesional.

A través de ella podemos percatarnos de dónde estamos como país, para donde vamos y cuál puede ser nuestro papel como parte de este desarrollo global.

Con esta lectura, se puede visualizar cómo China y otros países, han optado por nuevas estrategias globales las cuales han demostrado su eficiencia, en bien y provecho de sus habitantes lo cual ha cuestionado y movido el piso de otras potencias que corren el riesgo de ser desplazadas.

En la obra el autor involucra de forma magistral el escenario, quien lo dirige y el guión que sus autores deben aplicar para que la obra de la economía mundial sea de gran provecho para todos.

El plantea que la economía que conocemos ha muerto y el gobierno del Estado- nación debe reinventarse o perecer ante lo que parece ser una tendencia imparable producto de la globalización.

En su libro Kenichi Ohmae, no sólo expone su paradigma del mundo globalizado, sino que realiza predicciones con altas probabilidades de cumplirse.

Cuando se lee una obra como esta debemos aplicar su contenido a nuestro país, para comprender lo que es el progreso.
Un mundo nuevo está emergiendo del antiguo sistema económico basado en la nación.

En la actualidad para tener éxito se hace necesario actuar en el escenario global y aprovechar los nuevos impulsores de poder y el crecimiento económico en la empresa, como nación y como individuos.

Kenichi Ohmae, quien predijo el surgimiento y éxito de la globalización, sintetiza las nuevas tendencias de la economía y sus implicaciones para los negocios, la política y el éxito personal.

Cabe destacar que todo lo dicho por el autor puede ser aplicado al país donde vivo en este caso Panamá, teniendo como eje conductor las tres partes en que el autor ha dividido el libro.

Como podemos apreciar en la primera parte, el escenario el autor mira algunas de las áreas del crecimiento explosivo e identifica algunas de las características de la economía global y finaliza la misma haciendo un examen de las economías tradicionales y el pensamiento de los economistas sobre su falta de sentido hacia su forma de pensar hacia la economía global.[1]
En la segunda parte la dirección escénica Kenichi Ohmae, examina las tendencias principales que emergen en la etapa global al igual que el desarrollo de la nación-Estado y de la dinámica de lo que es el concepto región- Estado.

Se plantea también qué partes del negocio tienen que cambiar en línea con la economía que emerge, incluyendo sistemas de negocios, procesos, productos, la gente y una verdadera estrategia logística.

En esta parte se presenta la idea de las plataformas, como el uso del inglés, de Windows, de la imagen de marca y del dólar Estado Unidense, como medios globales de comunicación, entendimiento y comercio.[2]

En la tercera parte se plantea cómo estos cambios y tendencias van a impactar en los gobiernos, en las corporaciones y en los individuos y en la parte final se analiza la necesidad de cambios en las metodologías que seguimos para desarrollar la estrategia corporativa en el escenario global.

CONTENIDO

El siguiente ensayo es un análisis, interpretación y evaluación de lo que hace Keinichi Ohmae, en su obra: “El próximo escenario global: Desafíos y Oportunidades en nuestro mundo sin fronteras”

La primera afirmación que hacemos es que estamos de acuerdo con el autor del artículo cuando asegura que el mundo actual es un escenario globalizado en todos los órdenes de la vida humana. Y que para poder sobrevivir en él hay que ser capaces de romper los paradigmas del pasado que nos atan a sistemas de creencias y valores que ya no son útiles en nuestros días. Por ejemplo, hay que tener capacidad de adaptarse a los cambios, saber trabajar en equipo, desarrollar la creatividad, tener audacia para solucionar conflictos, manejar consensos, sumar y no restar a los demás a las nuevas tendencias, manejarse con criterios amplios con los demás, tener una actitud de buen líder que es aquel que ese convierte en facilitador y sabe estimular a los demás, considerarse ciudadano del mundo corresponsable del futuro del planeta, artífice de una nueva historia y apostar con seriedad en la construcción de que otro mundo es posible.

Según el autor, las características de la economía globalizada son entre otras: interactiva, interconectada, cambiante e invisible. Esto significa que la economía de cualquier país o nación, que quiera sobrevivir en ésta sociedad globalizada, tiene que ser una economía abierta al mundo sin trabas que impidan el libre juego de la oferta y la demanda, sin concepciones reduccionista
de tipo económico, o de políticas cerradas referentes a la realidad. Es decir, comprender que el mundo total es un solo mercado y que para poder vender y comprar con éxito en ese escenario hay que producir productos de calidad sabiendo que los clientes son los jefes y que suelen ser muy exigentes tanto en la calidad del producto como en el precio del mismo. Esto supone un rechazo a la mediocridad, un no a la improvisación, pero un sí una capacidad de riesgo.

En el análisis el autor no desvincula jamás la interdependencia inevitable que hay entre el desarrollo de la economía y la calidad de la educación[3], ambas son como un hibrido que se necesitan mutuamente para tener como resultado el milagro económico de la que habla el autor. Si partimos de la premisa que el milagro económico no es posible sin una mano de obra de calidad y que la misma sólo lo garantiza un sistema educativo de calidad, entonces, la reconversión del sistema educativo al servicio de la economía es un imperativo insoslayable para las naciones que quieran surgir como naciones prósperas, prometedoras y con un futuro seguro para su población.

Todos somos conscientes de los resultados de la pobreza cultural de nuestros países, ella es la responsable directa de la miseria y exclusión en la que viven millones de seres humanos. En ese sentido, mejorar la calidad de la educación es una tarea imprescindible a la que no deben renunciar jamás los gobiernos ni las empresas privadas de una nación.

El escenario presentado por Keinichi Ohma, entre los que se destacan Dalian, Irlanda y Finlandia son a nuestro juicio excelente ejemplos de región- Estado que han soñado, trabajado y hecho realidad su desarrollo económico, pero para lograrlo han tenido que reinventar su historia, romper con el pasado de Estado-nación, dejar atrás un modelo económico trasnochado, romper con la ideología de nacionalismos radicales que en nombre de la independencia abrazan la miseria y se estancan en su proceso de desarrollo.

El autor del artículo en su análisis presenta algunas variables que bien podrían servir de motivación a nuestros dirigentes políticos y económicos si quisieran emprender el sueño de cambiar la fisonomía económica de nuestros países. Veamos en primer lugar el escenario de Dalian, ésta región ha sabido aprovechar su posición geográfica, sus recursos naturales, su mano de obra calificada, su experiencia como región industrial, la plataforma tecnológica de la actualidad, etc. Si observamos se trata de saber oler por dónde van los cambios, con qué contamos como país, qué es lo que hay que hacer para ser más atractivas nuestras fortalezas. Dalian es una muestra fehaciente de que el cambio de una situación a otra, no es sólo un problema de la carencia de recursos, sino más bien de actitud, si la actitud es positiva y emprendedora, si tiene un espíritu de riesgo, si hay claridad en la visión y misión, entonces es posible salir adelante como una nación con futuro.

Nótese el paradigma que se introduce en este nuevo escenario respecto al desempeño de las autoridades, sin duda es excelente la cultura de exigencia que existe para las autoridades locales como es el caso del alcalde Bo Xilai que debe lograr un crecimiento económico de su región en un 7% anual de lo contrario pierde su trabajo, para ello debió desarrollar una serie de iniciativas tendientes a lograr el milagro económico de su región entre las cuales se destacan: “ Convertirse en el arquitecto y director de marketing de esa ciudad, establecer conexiones con lo más selecto del mundo empresarial nipón, reescribir su papel para convertirse en una especie de director de hotel cinco estrellas, totalmente volcado en el bienestar de sus huéspedes.”[4] De la cita se concluye que en este nuevo escenario globalizado de la economía los funcionarios y todas las personas que tiene puestos de liderazgo han de ser personas con competencias para ocupar puestos de dirección, no basta con poseer sólo los conocimientos, sino que además, posea habilidades y destrezas que le permitan desempeñarse ampliamente logrando fundamentalmente sumar otras personas en el compromiso de sacar el país adelante.

Está claro que el milagro económico de nuestros países no se logra con funcionarios mediocres que llegan a sus puestos de trabajo por su relación política, por su compadrazgo con el político de turno de ahí el sentido de la crítica que actualmente hay en nuestro entorno panameño que muchos líderes cuando entran a laborar en puestos públicos entran limpios y cuando salen son los nuevos millonarios, esto ocurre sencillamente porque van a robar al erario público sin ningún tipo de supervisión ni exigencia de su labor. Esta situación es una expresión de la cultura de la impunidad y la filosofía del juega vivo que apremia en nuestras sociedades.

Sintetizando el caso de Dalian se podría decir que el éxito radica en que los habitantes de esta región y sus líderes tuvieron la voluntad de comprender el nuevo rumbo de la economía global y apostar por ella y por eso hoy son capaces de ser dueños de su propia historia y destino.

El otro escenario interesante que analiza el autor es el de Irlanda que a pesar de tener tres desventajas que pudieran ser consideradas como limitaciones para su desarrollo, la misma ha salido adelante y hoy es un icono de desarrollo económico no sólo europeo, sino mundial. Irlanda no formó parte de las naciones que entraron en el proceso de crecimiento industrial que experimentó Inglaterra, experimentó una emigración de sus habitantes a otros países buscando mejores condiciones de vida, es decir, experimentó la fuga de cerebros de sus mejores recursos humanos, su ubicación geográfica en el extremo noroccidental, alejada de las corrientes de comercio continental son entre otras algunos de los antecedentes que hay que tomar en cuenta a la hora de evaluar el milagro económico de Irlanda.

Como comenta el autor, la década de los 90 es la década del despegue económico de ésta región cuando aparece como una potencia en el campo de las tecnologías de la información. Al analizar cuáles fueron las fortalezas que contribuyeron para que Irlanda se ubicara con ese papel protagonista constatamos que ellos se empeñaron en la mercadear la imagen de marca del de Irlanda y hacer atractivas las tareas administrativas y de atención al cliente de importantes empresas multinacionales de muchos países. Para ello contaban también con la excelente formación académica y técnica que posibilita su sistema educativo y ahora su ubicación geográfica entre Europa y Estados Unidos se ha convertido en una ventaja que ellos han sabido utilizar para sus propósitos de desarrollo económico. Incluso, el no haber vivido la industrialización les ha beneficiado porque mantienen sus encantos naturales.

También en el caso de Irlanda vuelve a repetirse la premisa que emitimos en el caso de la región de Dalian, la clave del éxito está en la actitud que se tiene como país, en saber aprovechar lo que se tiene, en actuar conforme a las oportunidades que se presentan, en no quedarse con las manos cruzadas viendo pasar el progreso, sino en estar alerta a lo que pasa en el entorno, es responder con creatividad a las exigencias que se van planteando, en reconocer las debilidades y amenazas que se tienen y diseñar estrategias para resolverlas

El tercer escenario de la que habla el autor es Finlandia cuyo punto fuerte es la tecnología hoy es considerado como unos de los países con mayor desarrollo tecnológico. Algunas de las características que configuran el perfil de Finlandia es que a pesar de ser un país aislado y con impuestos desorbitados, tiene una de las entradas percápitas más altas del mundo, un sistema educativo envidiable, cuenta con niveles de productividad y competencia de alta calidad. ¿Y cómo han logrado esto? Según el autor, fijando sus ojos en los mercados exteriores, considerando el idioma del inglés como clave dentro de su sistema educativo que es de alta calidad, teniendo una actitud de apertura en la adquisición de los mejores recursos humanos sin importar su nacionalidad, su voraz apetito por la tecnología. Si observamos con cuidado todas estas características son actitudes que se traducen en acciones, reflejan una visión como país, una claridad de la misión que deben tener ante el futuro de la nación.[5]

De los tres escenarios examinados a saber: Dalian, Irlanda y Finlandia, se puede colegir que su éxito se debe a que han sabido comprender las reglas de de un juego llamando economía global que tiene las siguientes características:

La economía global es una economía sin fronteras en el sentido de que los gobiernos en su afán por sobrevivir económicamente han tenido que ir desapareciendo los aranceles que son un freno para el libre intercambio de productos entre las naciones, además existen factores empresariales en que se han eliminado las barreras como es el caso de las cuatro C: Comunicaciones, capital, corporaciones y consumidores.[6]

La economía global es invisible porque las transacciones comerciales y pagos no tienen lugar en ninguna localización física, sino en las terminales de un ordenador, son los cambios comerciales conocidos como B2B, B2C,C2C cuyo pago se realiza con tarjetas de créditos.

La economía global se mide por múltiplos ya que el exceso de capital que los ciudadanos de los países desarrollados acumulan en sus cuentas bancarias, constituyen una reserva que pueden invertirse en otras regiones multiplicando su valor. Cualquier región puede atraer empresas, clientes y capital si sus responsables comprenden el funcionamiento de la economía global.[7]

Los hechos que corroboran y sirven de contexto a la economía global son: Ideológicamente coincide con la caída del régimen soviético, desde el punto de vista político económico se firmaron los acuerdos del Plaza y desde la perspectiva tecnológica asistimos al crecimiento de Microsoft.

Todas estas variables sirvieron de fundamento para que China iniciara una apertura económica siendo Deng Xiao Ping en gran artífice de la misma, es decir, China cae en la cuenta de que la economía global podría enriquecer y fortalecer la nación y emprende una serie de acciones tendientes a modernizar la economía se abrieron algunas regiones al comercio exterior dando buenos resultados y luego Zhu Rongji, realiza otras reformas conocidas como los tres respetos que buscaban ante todo atacar los cánceres que afectaban la sociedad y la economía China: la corrupción gubernamental, la burocracia, las empresas estatales no competitivas y la excesiva centralización.

De la lectura de la obra se deduce que la dirección escénica de la economía global son los Estados-región, eso nos impone una nueva cosmovisión de lo que es el Estado y su función dentro del desarrollo de un país. En el Estado- región, se concibe las regiones abiertas al mundo, se piensa y actúa desde una perspectiva global y sin fronteras en la que el Capital, la Tecnología y el Mercado se van a buscar en el exterior, desde esa perspectiva el región- Estado es una unidad económica.

Para que podamos hablar con propiedad de región- Estado hay que contar con los siguientes requisitos:

Ø Contar con un aeropuerto internacional y con una buena infraestructura de transporte.
Ø Contar con unas buenas universidades e institutos de investigación de alta calidad que atraigan buenos estudiantes y los forme muy bien.
Ø Tener una apertura al mundo exterior.
Ø Debe ser un lugar ideal para hacer negocios, trabajar y hacer vida familiar, es decir, se parte de la premisa que entre más variada son las personas, los conocimientos se enriquecerá la nación.
Ø Debe gestarse una rica y variada experiencia de empresas que se asienten en la región.


Como puede apreciarse, esos requisitos los tiene nuestro país lo que significa que Panamá, podría ser un icono de desarrollo económico si se acogiera al modelo de economía global, el problema está en la visión que tienen nuestros gobernantes, visión que podríamos calificar como de inmediatismo, de aldea, de Estado-nación lo que nos impide soñar y arriesgarnos a buscar nuevos horizontes. Obviamente, el abrazar el modelo de la economía global no significa que se tiene que pasar por los mismos retos, por la experiencia de Dalian, Irlanda y Finlandia nos demuestra que cada región tiene su propio camino, tal parece que los ingredientes para saborear el éxito en la economía global son según el autor del artículo los siguientes:

v Saber elegir, el autor le llama “meterse en la línea corta” es decir elegir entre los pocos destinos que la empresa consideren seriamente a la hora de tomar la decisión final.
v Atraer empresas enfatizando en los beneficios que ofrece la concentración.
v Contar con una política de flexibilidad que ha permitido sobrevivir a las pequeñas ciudades e incluso reinventarse.
v Contar con un marketing creándose una imagen de marca y que haya alguien que la defienda en el plano internacional.
v Tener una permanente motivación acompañada del deseo de triunfar, puesto que si no se convierte en una empresa colectiva y forma parte de la identidad de la región no podrá surgir.
v Contar con una serie de plataformas como podría ser: excelente sistema educativo que prioriza el dominio del idioma inglés, el sistema operativo de Windows, las marcas, el dólar estadounidense, la cultura empresarial, cajeros automáticos,

Según el autor, la dirección escénica de la economía global se realiza a partir de la ejecución, es decir, teniendo bien claro cómo suceden las cosas en el escenario global, al respecto se destacan tres elementos a saber: el comercio electrónico al que se hace referencia, los pagos mediante las tarjetas de créditos y que son de uso mundial y la entrega de los productos comprados gracias a las cadenas de distribución.

CONCLUSIONES

v El crecimiento económico puede ser impulsado por medio de la educación, que permite adquirir riquezas y conocimientos.
v El desarrollo de la economía global conducirá a cambiar y quizás a eliminar la concepción que tenemos de la nación-Estado.
v El uso de las plataformas tecnológicas, el uso del inglés como una de las lenguas más importantes del mundo, y el dólar de Estados Unidos son catalogados como medios globales de comunicación, de la comprensión y del comercio.
v Los Estados que no acepten los nuevos paradigmas económicos, corren el riesgo de verse amenazados por aquellos que los acepten.
v Para que una región sea exitosa, debe contar con una fuerza de trabajo preparada y motivada.
v La visión de un país debe ser abierta y transparente con metas claras.
tarjetas de créditos y los GPS.
v En mi país Panamá, no alcanzaremos el éxito de la economía global porque el problema está en la visión que tienen nuestros gobernantes, visión que podríamos calificar como dijimos anteriormente de inmediatismo, de aldea, de Estado-nación lo que nos impide soñar y arriesgarnos a buscar nuevos horizontes.

BIBLIOGRAFÍA

Ohmae, Kenichi. El próximo escenario global: Desafíos y Oportunidades en un mundo sin fronteras. Editorial Norma. Bogotá Colombia. 2005.


[1] Ohmae, Kenichi. El próximo escenario global: Desafíos y Oportunidades en un mundo sin fronteras. Editorial Norma. Bogotá Colombia. 2005. Página xx.
[2] Ibid, p. xxi
[3] Ibid, p. xxv
[4] Ibid, págs. 8-9.
[5] Ibid, págs.16-17.
[6] Ibid, pág.25
[7] Ibid, págs.26-27

“LAS CONEXIONES OCULTAS” de Fritjof Capra.

ENSAYO SOBRE “LAS CONEXIONES OCULTAS”

de Fritjof Capra.

Profesora: Bárbara Zárate C.

“La educación es la capacidad de percibir
las conexiones ocultas entre los fenómenos”
Vaclav Havel.

FRITJOF CAPRA

Doctor en física teórica por a Universidad de Viena, Fritjof Capra ha trabajado como investigador en física subatómica en la Universidad de París, en la de California (C.C.) en Santa Cruz, en el Acelerador Lineal de Londres y en el Laboratorio Lawrence Berkeley de la U.C. También ha sido profesor en la U.C. en Santa Cruz, en Berkeley y en la Universidad de San Francisco.

http://www.youtube.com/watch?v=nO9dBUkh7-0

INTRODUCCIÓN

El libro “Las conexiones ocultas”, de Fritjof Capra, está compuesto por siete capítulos interrelacionados entre sí, lo que nos indica que no debemos verlos cada uno en forma aislada sino como un conjunto.
Es maravillosa y muy clara la forma cómo el autor explica la interrelación del ser humano y su entorno y cómo a partir de ello, se van conformando otras instancias que guardan relación con nuestro proceder como seres vivos.
Cabe destacar que las investigaciones realizadas por Fritjof Capra, giran en torno a un único tema central: el cambio fundamental de la visión del mundo desde las ciencias y la sociedad para dar paso a una nueva visión de la realidad y sus implicaciones sociales de la transformación cultural.
Todas las disciplinas tratan de un modo u otro con la vida, con sistemas biológicos y sociales vivos. De allí que los cambios en ciertos paradigmas incidan en algunas disciplinas, sobre todo donde se reconoce el valor intrínseco de todo ser vivo.[1]
A través de la lectura de esta obra se puede apreciar las implicaciones de la ecología profunda y la visión sistemática de la vida, así como las conexiones ocultas entre fenómenos.
La visión sistemática de la vida incluye nuevas percepciones, un nuevo lenguaje y nuevos conceptos.
A través de la obra se descubre una visión unificada de la vida que permite comprender la dimensión espiritual de la vida de un modo coherente con los conceptos tradicionales de la espiritualidad.
Aunque la obra se encuentra dividida en dos partes que son: El Nuevo Marco Teórico que comprende los capítulos 1,2, y 3 que tratan específicamente la naturaleza de la vida, la naturaleza de la mente y la conciencia y la naturaleza de la realidad social.
En la segunda parte que abarca los capítulos 4,5, y 7 contienen referencias cruzadas de las sesiones teóricas relevantes.
Es por ello que en el capítulo 4, se aplica la teoría social, desarrollada en el capítulo precedente a la gestión de organizaciones humanas y se centra el autor en el hecho de que hasta qué punto puede una organización humana ser considerada un sistema vivo.
En el capítulo 5, hace alusión al mundo en general, específicamente en las cuestiones más urgentes y controvertidas de nuestro tiempo como lo son: los retos y los peligros de la globalización económica.
El capítulo 6, es un análisis sistemático de los problemas científicos y éticos de la biotecnología, y se hace énfasis en la reciente revolución conceptual en genética por los descubrimientos del proyecto Genoma Humano.
En el capítulo 7, se hace un análisis del estado del mundo en los albores del siglo XXI. En el mismo también se revisan y analizan algunos problemas medioambientales y sociales más notorios y sus relaciones con los sistemas económicos.
Al final también podemos apreciar un análisis del aumento de las prácticas del diseño ecológico así como el estudio de su impacto en las transiciones hacia un futuro sostenible.

CONTENIDO
En la obra podemos descubrimos de forma muy acertada una realidad, y es que la vida, en la variedad de organismos existentes, nos revela un descubrimiento importante, toda vida biológica consiste en células, sin ellas no hay vida sobre el planeta.
Los procesos metabólicos de una célula involucran macromoléculas especiales de gran tamaño consistentes en largas cadenas de centenares de átomos.
En las células hay dos clases de macrocélulas que son las proteínas y los ácidos nucleicos y ribonocleico. [2]
El ADN tiene la responsabilidad en la autorreplicación de la célula, sin la cual cualquier estructura formada accidentalmente hubiera decaído y desaparecido, lo que hubiera hecho imposible la evolución de la vida.
Una nueva manera de comprender la vida es que las formas y las funciones biológicas no están determinadas, por un programa genético, sino que son propiedades emergentes de la totalidad de la red epigenética.
Según expresa el autor en la obra existen tres vías principales de evolución, mutación, intercambio de genes y simbiosis; de las cuales la vida se fue desarrollando a lo largo de tres mil millones de años, sin que en ningún momento se alterara el patrón fundamental de sus redes autogenéticas.[3]
En la Teoría de Santiago que nos presenta el autor, se identifica la cognición o proceso del conocimiento, con el proceso de la vida. Según Maturana y Varela, la cognición e la actividad implicada en la autogénesis y la autoperpetuación de redes vivas. En otras palabras, la cognición en el proceso mismo de la vida. Vida y cognición están relacionadas.[4]
En la medida que un organismo vivo reconoce su itinerario individual de cambios estructurales, cada uno se corresponde con un acto de cognición, lo que significa que aprendizaje y desarrollo son más que dos caras de la misma moneda.
En la Teoría de Santiago el concepto de cognición va más allá de la mente racional abarca el proceso vital en su totalidad, se describe la cognición como el soplo de vida. Según sus planteamientos el cerebro no es la única estructura donde se realiza el proceso de la cognición, porque en él participan la totalidad de la estructura del organismo.
En la Teoría de Santiago se supera la división cartesiana de mente y materia. Mente y materia no pertenecen a dos categorías distintas sino que son aspectos complementarios de la vida.
El autor nos dice que es importante comprender cómo las raíces de la vida se hunden en la física y en la química, cómo se inicia el desarrollo de la complejidad, mucho antes de la formación de las primeras células vivas y cómo ha ido evolucionando la vida a lo largo de miles de millones de años.
El ser humano no es el producto de un caos, sino de un orden lógico superior. “Pertenecemos al universo que es nuestro hogar” [5]
De igual forma es importante el análisis que realiza el autor sobre la realidad social. El dice que su objetivo consiste en desarrollar un marco unificado y sistemático para la comprensión de los fenómenos biológicos y sociales pero al hacerlo nos encontramos en frente de una serie de fenómenos, normas de conducta, valores, intenciones, objetivos, estrategias, diseños y relaciones de poder.
La comprensión de los fenómenos sociales deberá involucrar la integración de cuatro perspectivas: forma, materia, proceso y significado. Integrar las cuatro perspectivas significa reconocer que cada una de ellas contribuye a la comprensión del fenómeno social.
El significado del mundo interno de consciencia reflexiva es el que permite que exista un mundo social. El sistema social está relacionado con el modo en que las estructuras sociales constriñen, lo que comprende cuestiones de poder y las relaciones de clase involucradas en la producción.
En la obra se plantea las teorías de Giddens y de Habermas, ambos teóricos sociales integran ideas y conceptos de las ciencias naturales, de las ciencias sociales y de las filosofías cognitivas, al mismo tiempo que rechazan las limitaciones del positivismo. Ellos plantean que para llegar a una comprensión sistemática de la realidad social es necesario integrar cuatro perspectivas: forma, materia, proceso y significado.[6]
Los sistemas sociales también son sistemas vivos debido a sus redes de comunicación y patrones de organización diseñados para distribuir poder.
Las redes sociales general estructuras materiales que se convierten en elementos estructurales de la red y producen bienes y artefactos materiales que permiten el intercambio entre los nodos de ésta.
Para comprender el significado de las cosas tenemos que relacionarlas con el entorno de su pasado o de su futuro. Nada por sí solo tiene sentido, para los seres humanos el significado de las cosas es esencial, el ser humano necesita comprender el significado de su mundo interno y externo, así como su entorno y las relaciones con otros seres humanos.
Es por ello que cada vez que actuamos lo hacemos con un objetivo en mente, como por ejemplo el caso del porque me encuentro estudiando este doctorado en A.I.U.y la respuesta es porque se ajusta a mis requerimientos dentro de las metas que me he trazado como docente. Lo que hace válida la idea que presenta el autor sobre el comportamiento del organismo está determinada por su propia estructura que está formada por una serie sucesiva de cambios estructurales. Todos actuamos constantemente con nuestro entorno.
La capacidad que tenemos de generar imágenes mentales y proyectarlas en el futuro nos permite identificar objetivos y propósitos al desarrollar estrategias y por ende formular valores y normas sociales de comportamiento.
De estos valores, creencia y cultura integrados nacen el fenómeno de la cultura que nos es más que la forma distintiva de vivir de un pueblo. La cultura nace de la red social que involucra a múltiples bucles de retroalimentación, a través de los cuales valores, normas de conducta y creencias se comunican, modifican y sostienen constantemente. El sistema de de creencia y valores compartidos crean una identidad entre los miembros de la red social, identidad que se vasa en el sentido de pertenencia.
El comportamiento de las personas va a estar configurado por la identidad de su cultura que está inmersa en el modo de vida de la gente.
Cabe destacar que el autor señala la estrecha relación existente entre cultura y tecnología siempre presente que se refleja y determina como crece y madura una sociedad.
A lo largo de los años el significado del término tecnología ha cambiado. A principios del siglo XX su significado incluye todo lo que tiene que ver con herramientas, máquinas, métodos y técnicas y su definición abarca la evolución de la historia humana, así como el modelado de la civilización humana. Cabe destacar también que la tecnología es neutral y sus efectos serán beneficiosos o perjudiciales según el uso que el ser humano les dé.[7]
El cambio y la complejidad siempre han existido en las organizaciones al igual que las dificultades para adaptarse a ellas. Todas las organizaciones necesitan cambios profundos, tanto para adaptarse al nuevo entorno empresarial como para llegar a ser ecológicamente sostenible aunque hay personas en las organizaciones se resisten al cambio, porque se les imponen y no se le involucran creando organizaciones humanas que reflejen la adaptabilidad, la diversidad y la creatividad de la propia vida.
Es importante no perder de vista como dice el autor la comprensión de las organizaciones humanas como sistemas vivos constituyendo uno de los retos fundamentales de nuestro tiempo.[8]
La productividad es el resultado de la combinación eficaz de los recursos naturales, el capital y la fuerza laboral.
En gran parte el incremento de la productividad está relacionado con las capacidades para equilibrar las nuevas habilidades, basadas en conocimientos.
Las dificultades tienen su raíz en la naturaleza dual de las organizaciones humanas y organizaciones sociales que tienen fines específicos y por otro están formados por comunidades de personas que interaccionan para establecer relaciones y dar sentido a sus actividades cotidianas en al ámbito personal.
En la gestión empresarial se debe incluir además del capital intelectual, los procesos de aprendizaje y conocimientos insertos en las organizaciones.
Numerosas son las personas que ven a las organizaciones como máquinas de hacer dinero con un propietario que tiende a la burocracia, como un sistema vivo con autonomía que tiende a ser flexible y duradero.[9]
Esto implica que la empresa es creación y propiedad de personas ajenas al sistema. Toda su estructura y objetivos están diseñados por expertos externos que son impuestos a la organización. En base a esto hace que la teoría empresarial se incline al logro de operaciones eficaces mediante un control de arriba hacia abajo. Los seres vivos actúan de forma autónoma y nunca podrán ser controlados como las máquinas y tratar de hacerlo tal como nos dice el autor es privarlos de su condición de ser vivo.[10]
Cabe destacar que las organizaciones rígidas, mecanicistas no pueden sobrevivir en el actual entorno empresarial, orientada al conocimiento y rápidamente cambiante.
Según De Geus, las empresas que tienen un comportamiento y características que las hacen semejantes a los seres vivos son más flexibles y duraderas porque sus miembros saben que serán apoyados en sus esfuerzos para alcanzar sus objetivos y son capaces de tolerar la entrada de nuevos miembros, nuevas ideas y por consiguiente manifiestan capacidad para aprender y adaptarse a nuevas circunstancias.
Una empresa es una entidad viva, porque está organizada como red, que son un fenómeno social muy notorio de nuestros tiempos. Sin embargo para que una organización esté viva no basta con la existencia de redes sociales, sino que también es necesario que éstas reúnan características como la autogenesis, puesto que una red se autogenera, crea un contexto común de significados, conocimientos compartidos y normas de conducta y proporciona d sus miembros una identidad colectiva y un ámbito claramente delimitado que sienten como propio.
Para maximizar este potencial creativo y de aprendizaje de una empresa, es crucial que sus directivos y ejecutivos comprendan la interrelación entre sus estructuras formales y diseñadas y sus redes informales autogenéticas.
Otro tema tratado por el autor de hecho es la importancia de la tecnología informática en el mundo de los negocios, así como los conceptos de gestión del conocimiento y del aprendizaje organizativo ya que son el centro de atención de la teoría de la gestión empresarial. Pero no debemos perder de vista tal como los expresan Nonaka y su colaborador Hirotaka Takeuchi que “el conocimiento es creado exclusivamente por individuos por consiguiente, la creación de conocimiento organizativo debería ser entendido como un proceso que amplifica organizadamente el conocimiento creado por los individuos y lo hace cristalizar como parte de la red del conocimiento de la organización.”[11] Ambos autores también argumentan que si conocimiento es siempre creado por individuos, puede ser sacado a la luz y expandirlo por la organización a través de las interacciones sociales, en las que el conocimiento tácito es transformado en explícito. Por lo que si la creación del conocimiento es individual, su amplificación y su expansión son procesos sociales que tienen lugar entre los individuos.
Cabe destacar que después de estas apreciaciones nos podemos percatar de que el conocimiento no puede ser tratado como algo independiente de la gente y su contexto social porque no mejoraría el aprendizaje organizativo ya que el modo más eficaz de expandir el potencial de aprendizaje consiste en apoyar y reforzar sus comunidades prácticas.
Este tema nos ha parecido muy importante porque permite que las personas se den cuenta del por qué son necesarios los cambios y tener la certeza de que los mismos siempre dan respuestas a las cosas nueva que van surgiendo.
Esta parte de la obra en especial me ha gustado mucho porque ayuda a comprender al lector el por qué se dan cambios en el campo de los aprendizajes y por qué estos cambios son importantes y ayudan a una organización a tener vida, flexibilidad y capacidad para enfrentar nuevos retos.
Algo igual ha sucedido en el campo de la educación cuando muchos docentes se resisten a los cambios en un inicio pero cuando luego ven los resultados positivos se experimenta tal como lo dice el autor un momento mágico, donde el desequilibrio nuevamente se convierte en equilibrio.
Otro tema interesante que nos presenta la obra es el liderazgo, entendiendo como líder aquella persona que es capaz de crear una visión, que es capaz de atreverse a ir donde nadie ha ido antes, es tener una visión de futuro, para lograr el éxito de cualquier organización. Hoy en día, hay muchas organizaciones educativas carentes de líderes, motivo por el cual muchos educadores hacen las cosas como por inercia, no salen de lo tradicional y los estudiantes se sienten aburridos en las aulas de clases. Es por ello que es muy importante que las instituciones educativas se mantengan abiertas a las nuevas ideas y a los nuevos conocimientos y que los educadores sean motivados y estimulados continuamente por los directivos y dirigentes magisteriales.
Un buen líder siempre explica sus subordinados de forma abierta qué aspectos del cambio han sido establecidos y cuáles son aún inciertos para que el proceso de cambio sea transparente, aun cuando los resultados no puedan ser conocidos de antemano.
Este tipo de proceder del líder, hace que las personas se sientan involucradas en el trabajo, den lo mejor de sí, y por ende no haya angustias, rechazos y mucho menos resistencia. Con un buen proceder el líder logrará la disponibilidad de todo su personal porque todos se sentirán parte de lo novedoso porque las personas se sienten apoyadas en su esfuerzo por alcanzas los objetivos, en lugar de tener que sacrificar su integridad personal, es sentirse relajado en medio de las incertidumbres.
No debemos olvidar que una organización viva solamente prosperará cuando cambien los sistemas económicos y se promueva la vida en lugar de destruirla.
Ahora hablemos un poco sobre la globalización, su significado e influencia en el mundo.
La globalización fue el término para utilizado para resumir los extraordinarios cambios y el irresistible impulso renovador que percibieron muchos millones de personas.
Antes de tratar de remodelar la globalización dice Manuel Castells, debemos comprender las profundas raíces sistémicas del mundo que emerge. Ya que el desarrollo de la globalización ha sido consecuencia de un proceso característico de las organizaciones humanas: la interrelación entre estructuras diseñadas y estructuras emergentes.
En el mundo actual se puede observar una cierta contradicción entre lo que es el ritmo de la informática que va a estar determinada por la economía global y el ritmo biológico, propio de los seres vivos.
La revolución de la tecnología informática ha contribuido al nacimiento de una economía global, a un capitalismo rejuvenecido, flexible y en continua expansión.[12]
Este capitalismo rejuvenecido está determinado por: la globalización, las fuentes de producción y su estructura entorno a redes de flujo financiero que requiere de estructura y mecanismos reguladores para lograr firmeza, y de esta forma la brecha de desigualdades sociales sería menor. Pero lo que vemos hoy día es que la brecha entre ricos y pobres es cada día más grande.
La globalización económica fue diseñada por los principales países capitalistas, las transnacionales y las instituciones financieras globales creadas para este fin, como lo son: el Banco Mundial, el FMI y la OMC.
Como resultado de todo esto la nueva economía es tan compleja y turbulenta que desafía cualquier análisis en términos económicos convencionales.
Esto ha dado como resultado una serie de crisis financiera desde la de México en 1994 hasta las de Asia Oriental en 1997, Rusia en 1998 y Brasil en 1999.[13]
Para que lo economía subsista es necesario que incorporen procesos estabilizadores que solamente pueden ser introducidos a través de la conciencia, la cultura y la política humana. Hay que implementar mecanismos reguladores que estabilicen la nueva economía.
Los valores humanos pueden cambiar, estas situaciones si son incorporados a las redes electrónicas de flujos financieros y de información.
En este tipo de economía en la que el procedimiento de la información y la creación de innovación y conocimientos constituyen la principal fuente de productividad los empleados autoeducados son muy valorados y las empresas buscarán el modo de asegurarse su fidelidad y de que sus conocimientos circulen dentro de su organización, a través de incentivos que les ofrecen como por ejemplo el acceso a acciones de la empresa lo que les procura una participación directiva en el valor creado por la empresa.
Esto ha dado como resultado que el capitalismo global incremente la pobreza y desigualdades sociales porque ha transformado las relaciones entre capital y fuerza de trabajo dando paso también al proceso de exclusión social, consecuencia directa de la estructura en red de la nueva economía.
De allí que el aumento de la pobreza extrema sea cada día mayor.
Esta globalización económica está agravando cada día más la destrucción del medio ambiente, por la gran contaminación que produce.
El desmantelamiento de la producción local para propiciar la exportación e importación ha incrementado la “distancia entre la granja y la mesa.”[14]
Según Vandana Shiva, el efecto es que los recursos van de los pobres a los ricos, mientras que la contaminación va de los ricos a los pobres.[15]
El capitalismo global trata de eliminar cualquier normativa medioambiental que se interponga en el camino del beneficio económico ya que su principal valor consiste en ganar dinero, sin importarles el daño que causan a los países tercer mundista y en especial al medio ambiente ya que eliminan las leyes de protección al mismo de país en país.
Según Goldsmith, no hay forma de proteger el medio ambiente dentro del contexto de una economía de libre comercio que busca el crecimiento económico sin límites, incrementando el impacto negativo de nuestras actividades sobre el medio natural tan frágil.[16]
Incluso los gobiernos tienen cada vez menos posibilidades de controlar la política económica de sus países.
El Estado se desintegra desde dentro con la corrupción del proceso democrático, en la medida en que los actores dependen cada vez mas de las grandes corporaciones y otros grupos de presión que financian sus campañas electorales.
Otra característica es la emergencia global de una extensa economía delictiva, en donde individuos y grupos socialmente excluidos se convierten en presas fáciles para las organizaciones delictivas que se establecen en barrios pobres que afectan profundamente las actividades económicas y políticas en todo el mundo.
La violencia despiadada las drogas, la prostitución, el blanqueo de dinero son parte integrante de la cultura delictiva, pero para ellas son muy importantes los agentes de la ley, jueces y políticos que están en nóminas de las organizaciones a quienes denominan el aparato de seguridad de la delincuencia organizada.
En la medida como la tecnología de la informática se implica con la ingeniería genética la misma es considerada como parte de ella.
A través del uso de vectores la ingeniería genética se ha dedicado a generar organismos transgénicos dando origen a consecuencias muy peligrosas para la agricultura y para la salud.
De igual forma se han dado a la tarea de querer debelar los secretos del genoma humano con la promesa de descubrir las causas de las enfermedades y poder de esta forma crear los tratamientos necesarios para las mismas, al igual que la eliminación del hambre en la faz de la tierra pero se sabe que la carrera en verdad es de asegurarse unos beneficios económicos sin precedentes.[17]
Pero como es del conocimiento común estos estudios secuenciados del ADN, junto con las investigaciones genéticas, han demostrado que algunos conceptos tradicionales del determinismo genético, incluyendo el propio concepto de gen deben ser cuestionados y necesitan de una revisión radical.
Todo esto da lugar a un cambio profundo de énfasis, que pasa de la estructura de las secuencias genéticas a la organización de redes metabólicas. [18]
Esto nos indica que la teoría de la evolución ha ido cambiando desde un énfasis Neodarwinista del azar hasta una visión sistemática que concibe el cambio evolutivo como una manifestación de la autoroganización de la vida.
En otras palabras es necesario repasar los orígenes de la genética tanto de la teoría de Darwin sobre la evolución como la de Mendel sobre la herencia.
Ante toda esta panorámica solamente nos resta decir que urge generar un sentido de pertenencia universal, que todos formamos una comunidad humana, que habita en la biosfera planetaria con un desarrollo fundamental a la autodeterminación y la autoorganización.
En la obra el autor aborda de forma amplia las manifestaciones en Sesttle en contra de la reunión de la OMC y aborda también la coalición que integran más de 17,000 ONG y se nos acerca a los valores de la dignidad humana y la sostenibilidad ecológica constituyen la base ética para remodelar la globalización.
El Foro Internacional sobre globalización propone remodelar la globalización, prohibir el patentado de cualquier forma de vida, el rechazo a los alimentos genéticamente manipulados, una agricultura sostenible con ecodiseños y la utilización de la energía solar o eólica en los hogares, oficinas, y el transporte.

CONCLUSIÓN:
De hecho una forma de evitar un desastre a nivel mundial es que el hombre y la mujer tomen conciencia de los daños que pueden ocasionar a sus semejante y por ende a la naturaleza sino dejamos de un lado el deseo incontenible de tener, riquezas y poder. Porque de nada vale tener mucho dinero sino podemos comprar nada con él, si poco a poco estamos acabando con los recursos naturales. Es hora de tomar conciencia y todos deponer nuestros interese para conseguir salvar nuestro planeta y la raza humana.
Según se plantea en la obra existen seis principios fundamentales en ecología para el sostenimiento de la vida que son: redes, ciclos, energía solar, asociación, diversidad y equilibrio dinámico. Todos estos principios se pueden difundir y expandir a través de una adecuada alfabetización ecológica y la imitación de los diseños de la naturaleza en la tecnología y en lo social.
No debemos olvidar que el principio ecológico es que un residuo es un recurso para alguien. Esto significa que lo que para unos es basura, para otros esa basura es materia prima y de esta forma conseguimos ahorrar recursos y no contaminamos la naturaleza.
Para hacer realidad estos planteamientos es necesaria primeramente una toma de conciencia de toda la población a nivel mundial, una voluntad política por parte de los gobernantes, un cambio en la escala de valores donde todos nos preocupemos por el prójimo y seamos capaces de compartir lo que tenemos con los más necesitados sin dañar la naturaleza.
Todo esto sería más fácil si tenemos la capacidad de amar a las personas y a la naturaleza, nuestro hogar común.

BIBLIOGRAFÍA
CAPRA, Fritjof. Las Conexiones Ocultas. Barcelona: Editorial Anagrama, S. A., 2003.

[1]. Capra, Fritjof. Las Conexiones Ocultas. Barcelona: Editorial Anagrama, S. A., 2003. página 19.
[2] Capra, Fritjof. Las Conexiones Ocultas. Barcelona: Editorial Anagrama, S. A., 2003. página 28.
[3] Capra, Fritjof. Las Conexiones Ocultas. Barcelona: Editorial Anagrama, S. A., 2003. página 59.
[4] Capra, Fritjof. Las Conexiones Ocultas. Barcelona: Editorial Anagrama, S. A., 2003. página 61
[5] Capra, Fritjof. Las Conexiones Ocultas. Barcelona: Editorial Anagrama, S. A., 2003. página 102
[6] Capra, Fritjof. Las Conexiones Ocultas. Barcelona: Editorial Anagrama, S. A., 2003. página 115
[7] Capra, Fritjof. Las Conexiones Ocultas. Barcelona: Editorial Anagrama, S. A., 2003.páginas 129-130
[8] Capra, Fritjof. Las Conexiones Ocultas. Barcelona: Editorial Anagrama, S. A., 2003. páginas 136-137
[9] Capra, Fritjof. Las Conexiones Ocultas. Barcelona: Editorial Anagrama, S. A., 2003. página 141.
[10] Capra, Fritjof. Las Conexiones Ocultas. Barcelona: Editorial Anagrama, S. A., 2003. página 141.
[11] Capra, Fritjof. Las Conexiones Ocultas. Barcelona: Editorial Anagrama, S. A., 2003. página 154
[12] Capra, Fritjof. Las Conexiones Ocultas. Barcelona: Editorial Anagrama, S. A., 2003. página 179.
[13] Capra, Fritjof. Las Conexiones Ocultas. Barcelona: Editorial Anagrama, S. A., 2003.páginas182-183.
[14] Capra, Fritjof. Las Conexiones Ocultas. Barcelona: Editorial Anagrama, S. A., 2003.página 192.
[15] Capra, Fritjof. Las Conexiones Ocultas. Barcelona: Editorial Anagrama, S. A., 2003.página 193.
[16] Capra, Fritjof. Las Conexiones Ocultas. Barcelona: Editorial Anagrama, S. A., 2003.página 194.
[17] Capra, Fritjof. Las Conexiones Ocultas. Barcelona: Editorial Anagrama, S. A., 2003.página 208.
[18] Capra, Fritjof. Las Conexiones Ocultas. Barcelona: Editorial Anagrama, S. A., 2003.página 212.